บางทีคุณอาจเคยได้ยินคำว่า “โลกทัศน์” ในการอภิปรายเชิงปรัชญาหรือเทววิทยา หรือแม้แต่บทสนทนาที่ไม่เป็นทางการในห้องนั่งเล่นของคุณ นี่เป็นหัวข้อที่มีอยู่ในเรื่องใด ๆ แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึงก็ตาม ไม่ คำสั่งนี้ไม่ได้พูดเกินจริง มีโลกทัศน์ในทุกสิ่งที่เราทำ มาทำความเข้าใจกันดีกว่าว่าคำนี้หมายถึงอะไร
โดยสรุป เป็นไปได้ที่จะบอกว่าโลกทัศน์จะเป็นวิธีที่บุคคลมองโลก คำถามสำคัญสองข้อที่จะถามเกี่ยวกับ
ความหมายของโลกทัศน์คือ ทำไมโลกทัศน์จึงถือกำเนิดขึ้น?
และทำไมพวกเขาถึงจำเป็น? คำตอบที่เรียบง่ายแต่ไม่ง่ายคือ “โลกทัศน์มีที่มาในการค้นหากรอบความคิดที่สามารถนำทางผู้คนในโลกรอบตัวพวกเขาและในคำถามสุดท้ายของชีวิต” [1]
นี่หมายความว่าโลกทัศน์สนับสนุนวิธีที่ผู้ชายและผู้หญิงสานต่อการสังเกตเกี่ยวกับความเป็นจริง นั่นคือวิธีที่พวกเขาให้ความหมายกับชีวิตของพวกเขา ในทิศทางนี้ จักรวาลนำเสนอเหตุผลที่พิสูจน์ว่า “การมีอยู่และการมีอยู่ของจักรวาล เหตุผลนี้ไม่ได้เป็นผลมาจากความบังเอิญ แต่เกิดจากการจัดโครงสร้างและจัดระเบียบข้อสันนิษฐานของระบบความคิด” [2]
ด้วยเหตุผลที่กล่าวมาข้างต้นที่เราสามารถพูดได้ในทุกเรื่องของชีวิตมีจักรวาล การเลือกหัวข้อที่เราจะเน้นและวิธีที่เราเข้าถึงวิชาเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากโลกทัศน์ที่เรามี ไม่ว่าเราจะมีสติสัมปชัญญะหรือไม่รู้ตัวก็ตาม
โลกทัศน์ที่ต่างกัน
โลกทัศน์มีหลายแบบ แต่เราสามารถจำแนกได้เป็น 3 กลุ่มใหญ่ๆ ได้แก่ เทวนิยม ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า และ เกี่ยวกับพระเจ้า โลกทัศน์เกี่ยวกับเทววิทยาครอบคลุมทุกวิถีทางในการมองโลกที่พิจารณาถึงความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่เหนือกว่า นิรันดร์ และทรงพลัง นั่นคือโลกทัศน์นั้นเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า มันเป็นความจริงที่มีการเปลี่ยนแปลงภายในภายในกลุ่มใหญ่นี้ แต่โดยทั่วไปแล้ว สิ่งเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นเทวนิยม
ทัศนะที่ไม่เชื่อในพระเจ้าครอบคลุมทุกความคิดที่ไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ของอภิปรัชญา กล่าวอีกนัยหนึ่ง โลกทัศน์ที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าเป็นวัตถุนิยม เนื่องจากพิจารณาทุกสิ่งที่มีอยู่บนระนาบวัตถุ ภายในโลกทัศน์นี้มีอุดมการณ์มาร์กซิสต์ ตัวอย่างเช่น ซึ่งอธิบายโลกจากองค์ประกอบทางโลกล้วนๆ ด้วยเหตุผลนี้และเหตุผลอื่นๆ ที่ศาสนาคริสต์และลัทธิมาร์กซ์ไม่ปะปนกัน เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะประสานลัทธิต่ำช้าและเทวนิยมในความเชื่อชุดเดียวกัน
โลกทัศน์แบบเทวโลกมีกำลังมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายยุคกลาง (แม้ว่าจะสังเกตเห็นแล้วในสมัยก่อน) ด้วยความคิดที่ว่าพระเจ้ามีอยู่จริง แต่พระองค์ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตส่วนตัวที่เราสามารถติดต่อได้ ในโลกทัศน์นี้ ความศักดิ์สิทธิ์เป็นมากกว่าพลังงานที่แทรกซึมสสารทั้งหมด รวมทั้งมนุษย์ด้วย
จุดที่กำหนดโลกทัศน์
นักทฤษฎีส่วนใหญ่ยอมรับว่าคำว่า “โลกทัศน์” ถือกำเนิดขึ้น
ในประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่ 18 “คอสโมวิชัน” เป็นคำแปลของคำภาษาเยอรมันweltanschauungและถูกใช้ครั้งแรกโดยนักปรัชญาการตรัสรู้ อิมมานูเอล คานท์ ในงานของเขาThe Critique of Judgment (1790) โกฮีน[3]กล่าวว่า “คานท์ใช้คำนี้เพียงครั้งเดียว ซึ่งไม่ได้มีบทบาทสำคัญในการคิดของเขา” และไม่ได้เกี่ยวข้องกับแนวคิดดังกล่าวอย่างลึกซึ้ง การกล่าวถึงจักรวาลไม่ได้เป็นเครื่องบ่งชี้หรือทฤษฎีที่จะพัฒนา
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา แนวคิดเรื่องจักรวาลวิทยาก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้น อย่างไรก็ตาม แทนที่จะมุ่งไปสู่คำจำกัดความเดียว ยิ่งศึกษามากเท่าใด คำจำกัดความก็ยิ่งปรากฏมากขึ้นเท่านั้น สิ่งที่ถูกต้องที่จะพูดคือ “ไม่มีคำจำกัดความเดียวที่ทุกคนยอมรับได้” [4]
แนช[5]เน้นห้าประเด็นในการกำหนดมุมมองโลก: พระเจ้า อภิปรัชญา ญาณวิทยา จริยธรรม และมานุษยวิทยา โดยทั่วไปแล้ว ประเด็นที่แนชหยิบยกขึ้นมานั้นมักปรากฏอยู่ในนักทฤษฎีส่วนใหญ่ที่มีระบบการตั้งชื่อต่างกัน แต่ประเด็นทั่วไปก็คือ พวกเขาเห็นด้วยว่าจะมีการกำหนดโลกทัศน์เพื่อให้สามารถตอบคำถามที่ใกล้ชิดที่สุดของมนุษย์ได้ นิโคเดมัสกล่าวถึงประเด็นเหล่านี้ว่า “สิ่งที่บุคคลหนึ่งเชื่อเกี่ยวกับห้าประเด็นนี้คือสิ่งที่ทำให้แว่นสีอ่อนลงซึ่งเขามองเห็นและถอดรหัสโลกรอบตัวเขา นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อความสัมพันธ์ของคุณกับตัวคุณเอง กับผู้อื่น กับโลก ที่บ้าน ที่ทำงาน และในสังคมโดยรวม” [6]
โลกทัศน์ของแต่ละบุคคลจะเป็นตัวกำหนดการตัดสินใจของเขาหรือเธอที่เกี่ยวข้องกับทุกด้านของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านพื้นฐานที่สุด จากสมมติฐานนี้ เราแต่ละคนจำเป็นต้องพยายามระบุจักรวาลของเรา และยิ่งไปกว่านั้น พยายามสร้างโลกทัศน์ที่สอดคล้องกับพระคำของพระเจ้า เพราะด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถ ตัดสินใจที่ตรงกับพระประสงค์ของพระองค์สำหรับชีวิตเรา กล่าวโดยย่อ นี่คือโลกทัศน์ของคริสเตียน แต่เราจะเจาะลึกหัวข้อนี้ในบทความหน้า
ข้อมูลอ้างอิง:
[1] NAUGLE, David K. Cosmovision : ประวัติ ของแนวคิด บราซิเลีย, DF: Editora Monergismo, 2017, p. 36.
Credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
